5 вещей, которые Библия учит о том, как справиться со гневом

Гнев - универсальная человеческая эмоция. Никто не избежит этого. Это нормальная эмоциональная реакция, когда что-то идет не так, как мы, и мы обижены, расстроены или обижены из-за этого.

• Если вы скажете мне что-то унизительное или неуважительное и переступите через мою гордость, я разозлюсь на вас.
• Если вы преграждаете мне путь к чему-то, что, как мне кажется, я заслуживаю, будь то из-за того, что вы подрезаете свою машину передо мной в пробке, или из-за того, что не удостоите меня того повышения, которое, как мне кажется, я заработал, я, скорее всего, разозлюсь с тобой.
• Если вы обещаете сделать что-то, что мне действительно нужно для вас, например, взять меня на работу, когда моя машина находится в ремонте, но вы не приедете, когда вы сказали, что сделаете, я почти наверняка буду очень зол на вас .

В Библии много говорится о гневе, как положительных, так и отрицательных. Давайте проведем небольшой опрос.

ПРИМЕЧАНИЕ: все стихи Библии взяты из Новой версии короля Якова.

1. Гнев опасен!

Библия снова и снова предупреждает, что, когда мы позволяем нашему гневу выходить за пределы его надлежащих границ, он может стать очень разрушительной силой. Взгляните, например, на этот очень острый совет из Ветхого Завета:

Притчи 22: 24-25 Не заводи дружбу с рассерженным, и с разъяренным не уходи, 25 Чтобы вы не узнали его пути и не установили ловушка для твоей души.

Наш гнев может стать ловушкой, заманивающей нас в ловушку негодования и горечи. И когда мы находимся во власти этих разъедающих эмоций, они могут побудить нас к действиям или словам, которые не только вредят другим, но часто разрушительны для нас самих.

Хорошим библейским примером этой динамики является история Неемана.

Человек, который почти позволил своему гневу заблокировать его исцеление

Нееман был командующим сирийской армией. Согласно 4 Царств 5, он был «мужественным человеком, но прокаженным».

У жены Неемана была служанка, приехавшая из Израиля. Когда девушка увидела болезнь Неемана, она рассказала своей хозяйке о пророке в Израиле по имени Елисей, который, несомненно, мог исцелить Неемана от его болезни.

Поэтому Нееман, отчаявшись исцелиться от проказы, отправился на поиски Елисея. Но когда он пришел к пророку, рецепт Елисея исправить его состояние принес не исцеление, а гнев:

2 Царств 5: 9-12 Тогда Нееман пошел со своими конями и колесницей и остановился у дверей дома Елисея. 10 И послал к нему Елисей посланника сказать: пойди, умойся семь раз в Иордане, и будет тебе возвращено тело твое, и будешь чист. 11 Но Нееман пришел в ярость и пошел прочь и сказал: «Я сказал себе:« Он выйдет ко мне, и встанет, и призовет имя Господа, Бога своего, и помашет рукой над тем местом, и исцели проказу ». 12 Разве Авана и Фарфар, реки Дамасские, не лучше всех вод Израилевых? Разве я не мог в них умыться и быть чистым? Он повернулся и в ярости ушел.

Нееман был в ярости, потому что думал, что Елисей не относился к нему с почтением, на которое его возвышенное положение давал сирийский командир. Его пылающий гнев на это кажущееся пренебрежение заставил его категорически отказаться делать то, что велел пророк, и он пошел бы домой таким же прокаженным, как когда пришел. Гнев Неемана был готов украсть у него благословение, за которым он так далеко путешествовал.

Но слуги Неемана дали ему несколько мудрых советов:

2 Царств 5: 13-14 И его слуги подошли и заговорили с ним, и сказали: 'Отец мой, если бы пророк сказал тебе сделать что-то великое, ты бы не сделал этого? Насколько же больше тогда, когда он говорит тебе: «Умойся и будь чистым»? 14 И сошел он и окунулся семь раз в Иордан, по слову человека Божьего; и его плоть была восстановлена, как плоть маленького ребенка, и он был чист.

Часто наш гнев, как и гнев Неемана, может быть саморазрушительной силой, которая блокирует нас от благословений в нашей жизни. Сколько браков было разрушено неоднократными вспышками гнева? Сколько карьер было остановлено из-за того, что человек просто не мог ладить с людьми, с которыми ему приходилось работать?

Гнев может привести нас к греховным и глупым поступкам

Библия учит, что когда я позволяю своему гневу управлять своим отношением и действиями, это ставит меня на очень тонкий духовный лед.

Притчи 29:22 Сердитый человек разжигает раздор, а разъяренный человек изобилует проступками.

Фактически, неконтролируемый гнев может заставить меня вести себя как дурак!

Притчи 14: 17а Вспыльчивый мужчина действует глупо...

Экклезиаст 7: -49 Не спешите в вашем духе гневаться, ибо гнев лежит в груди дураков.

2. Гнев не греховен

Нет ничего плохого в том, чтобы иногда злиться! Фактически, гневается Сам Бог, как и Иисус:

Псалом 7:11 Бог - справедливый судья, и Бог гневается на нечестивых каждый день.

Марка 3: 5 И когда Он [Иисус] оглянулся на них со злостью, огорченный жестокосердием их, Он сказал тому человеку: «Протяни руку твою». И он протянул ее, и его рука стала такой же целой, как и другая.

Библия учит, что не наш гнев, а наша неуместная реакция на него ведет нас к греху:

Ефесянам 4: 26а Гневайся и не греши ...

При правильном использовании, как задумал Бог, наш гнев может быть скорее положительной, чем отрицательной силой.

3. Гнев не следует легко вызывать.

Нет ничего необычного в том, чтобы слышать, как люди говорят что-то вроде: «Ты меня так злишь!» Но, согласно Писанию, на самом деле никто не может меня рассердить, кроме меня.

Притчи 19:11 В усмотрение человека замедляет его гнев, и его слава игнорировать проступок.

Если вы сделаете что-то оскорбительное или обидное для меня, это мой выбор, реагировать ли я гневом. Тебе придется потрудиться, чтобы меня разозлить!

Вот пример:

Вы бы рассердились, если бы кто-то плюнул вам в лицо?

Если бы вы с кем-то спорили, и он плюнул вам в лицо, как вы думаете, вы бы рассердились на это? Скорее всего, да!

Но что, если бы вы держали младенца, а маленький олух надул рот и ударил вас каплей влаги прямо между глаз. Вы бы пришли в ярость? Конечно нет.

Но в чем разница? Ваше лицо в любом случае такое же влажное.

Ответ очевиден. Если взрослый, который спорил с вами, плюнул вам в лицо, вы сразу же пришли бы к выводу, что он намеренно напал на вас одним из самых оскорбительных способов. И вы бы справедливо рассердились на это.

С другой стороны, вы знаете, что ребенок, который плюнул вам в лицо, не имел намерения причинить боль или обидеть. Так что вместо того, чтобы злиться, вы просто вытираете лицо. Вы даже можете смеяться.

Мы выбираем, когда мы будем злиться, а когда нет

Вас злит не плевание, а ваша оценка того, что это означает. Другими словами, в зависимости от обстоятельств, при которых ваше лицо намокло, вы выберите злиться или нет. Это твой выбор!

Притчи 16:32 Медлительный в гневе лучше сильного, и тот, кто властвует над своим духом, чем тот, кто берет город.

Итак, прежде чем я начну набрасываться физически, словесно или просто из-за плохого отношения к человеку, которого я обвиняю в том, что он обидел или причинил мне боль, мне нужно замедлить свою реакцию и вспомнить, что у меня есть выбор, отвечать ли я гневом. к их проступку или просто игнорировать это.

Как вы думаете, действительно ли возможно выбрать, сердиться или нет?

• Да, я могу решить не обращать внимания на проблему, а не злиться на нее.
• Нет - эмоции возникают спонтанно, и вы не можете их контролировать.
• Нет - но даже если я не могу контролировать, сержусь ли я, я могу контролировать свою реакцию

Будьте осторожны, чтобы излить свой гнев!

Библия говорит, что неразумно пытаться высвободить свой гнев, просто позволив ему вырваться наружу. Многие люди считают, что, когда мы чувствуем гнев, полезно выражать свои эмоции негативными словами и взрывными действиями. Но это полная противоположность тому, чему учит Писание:

Притчи 29:11 Глупец изливает все свои чувства, а мудрец сдерживает их.

Намерение Бога состоит в том, чтобы вместо того, чтобы пытаться рассеять наши гневные эмоции путем изложения, мы должны использовать эту энергию для поиска решения ситуации, которая изначально вызвала гнев.

Видео: Сдерживание гнева

4. Гнев преследует цель, задуманную Богом.

Гнев может быть силой добра в нашей жизни и в жизни людей, с которыми мы взаимодействуем. Ключ в том, что мы учимся использовать свой гнев для тех целей, для которых Бог предназначил его.

Посмотрите, например, на то, как отреагировал Неемия, когда он обнаружил, что богатые жители Иерусалима используют бедных в своих интересах:

Неемия 5: 6-7 И я очень рассердился, когда услышал их крик и эти слова. 7 После серьезных размышлений я упрекнул вельмож и правителей и сказал им: «Каждый из вас взыскивает ростовщичество с брата своего». Поэтому я созвал большое собрание против них.

Неемия рассердился! И его гнев побудил его принять меры, чтобы исправить ситуацию. Вот почему Бог дал нам эмоцию гнева.

Почему Бог вселил в нас эмоцию гнева

ЦЕЛЬ	НАЗНАЧЕНИЕ
Предупредить нас о том, что что-то в нашей жизни или в нашем окружении не в порядке	Мотивируйте и заряжайте нас, чтобы исправить ситуацию

Подходящая альтернатива набегам гнева - вместо этого предпринять целенаправленные действия для разрешения ситуации, которая изначально вызвала гнев. Как это сделать?

Матфея 18:15 Более того, если твой брат согрешит против тебя, пойди и расскажи ему о его вине между тобой и им наедине. Если он вас слышит, вы приобрели своего брата.

• Мы должны противостоять человеку, который нас обидел, и попытаться решить вопрос.

К Ефесянам 4:26 «Гневайся и не греши»: не позволяй солнцу зайти в твоем гневе.

• Мы должны немедленно обратиться к этому человеку: не позволяйте гневу гноиться и превращаться в горечь и обиду.

Ефесянам 4: 15а но, говоря правду с любовью ...

• Мы должны прямо заявлять, что действия этого человека причинили нам боль или обидели; но мы должны делать это только с уважением и любовью.

5. Гнев всегда должен заканчиваться прощением

Будет ли решена проблема, вызвавшая наш гнев, не всегда зависит от нас. Другие вовлеченные люди также должны быть готовы работать над поиском решения. Итак, что будет, если они просто не будут сотрудничать?

К Ефесянам 4:32 И будьте друг к другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как Бог во Христе простил вас.

Мы прощаем. Вот и все. Несмотря ни на что, мы прощаем. В противном случае мы сами будем в рабстве своей ярости.

Что значит простить того, кто нас обидел или обидел?

Прощение означает, что я больше не обвиняю человека в проступке. Я буквально списываю моральный долг, который они мне должны из-за своего оскорбительного поведения. Это означает, что я больше никогда не буду пытаться добиться от них возмездия, словом, делом или отношением, за то, что они сделали со мной.

Простить кого-то не означает, что я прощаю или преуменьшаю его обиду. Фактически, я могу простить кого-то, только если верю, что его обида реальна; в противном случае прощать нечего. Кроме того, это не значит, что я забыл, что они сделали. Если няня приставает к моему ребенку, я должен их простить. Но это не значит, что я не буду сообщать о них в полицию или что я когда-нибудь снова позволю им приблизиться к моему ребенку.

Прощение - это решение, а не чувство. Если вы должны мне деньги, и я аннулирую ваш долг, не имеет значения, что я к вам чувствую; ты больше мне ничего не должен. Прощение происходит, когда я беру на себя обязательство перед Богом больше не обижать человека на него. Это не означает, что все негативные чувства к обидчику немедленно исчезнут! Но когда возникают эти эмоции, я просто подтверждаю свое прощение перед Господом. В конце концов, мои чувства подтянутся к тому факту, что в глубине души я простил этого человека.

В Библии много говорится о гневе, и мы лишь прикоснулись к ее учению. Но просто применяя эти пять принципов, когда мы начинаем злиться, мы можем превратить свой гнев из помехи в актив.